Dana Kemanusiaan

Diskripsi Masalah

Tiga tahun yg lalu banyak sukarelawan membagi bagikan amplop donasi untuk rakyat palestina di masjid masjid, setelah amplop di isi oleh donatur kemudian di serahkan ke takmir masjid dan oleh takmir di serahkan ke bendahara utk di simpan sambil menunggu panitia sukarelawan palestina datang, namun sampai saat ini panitia itu tak kunjung datang mau di cari tak tahu nama dan alamat di mana ia tinggal,

Pertanyaan

Kemanakah dana tersebut harus di salurkan..?
Sail admin BM alfalah

Jawaban

Pada dasarnya takmir masjid dalam hal ini hanya sebagai orang yg di beri mandat oleh panitia penggalang dana utk menerima dan menampung dana kemanusiaan yg kemudian seharusnya di serahkan kembali kpd panitia yg memberikan mandat (panitia penggalang dana), namun di karenakan takmir masjid kesulitan utk mengembalikan uang yg terkumpul kpd pihak panitia, mungkin saja karena kepanitiaanya sudah bubar atau karena sulit di lacak keberadaannya, Maka jalan yg bisa di tempuh oleh takmir masjid adalah menyerahkannya kepada Nadhir 'Am (hakim / penguasa yg adil atau orang yg di beri mandat oleh penguasa seperti DUBES utk palestina) kalau tidak di temukan penguasa yg adil maka bisa melalui lemba yg kredibel seperti NU dll agar dana kemanusiaan tsb dapat di teruskan sampai tujuan yg di maksud.

Referensi

[الأنصاري، زكريا، أسنى المطالب في شرح روض الطالب، ٤٧٤/٢]
(وَلَا يَصِيرُ الْمُشْتَرَى وَقْفًا حَتَّى يُوقِفَهُ) الْفَصِيحُ " يَقِفَهُ " (الْحَاكِمُ) وَفُرِّقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَبْنِيِّ فِي عِمَارَةِ الْجُدْرَانِ الْمَوْقُوفَةِ وَتَرْمِيمِهَا حَيْثُ يَصِيرُ وَقْفًا بِالْبِنَاءِ لِجِهَةِ الْوَقْفِ بِأَنَّ الْعَبْدَ الْمَوْقُوفَ قَدْ فَاتَ بِالْكُلِّيَّةِ، وَالْأَرْضَ الْمَوْقُوفَةَ بَاقِيَةٌ وَالطِّينَ وَالْحَجَرَ الْمَبْنِيَّ بِهِمَا كَالْوَصْفِ التَّابِعِ، وَمَا ذَكَرَ مِنْ أَنَّ الْحَاكِمَ هُوَ الَّذِي يَتَوَلَّى الشِّرَاءَ، وَالْوَقْفَ مَحَلُّهُ إذَا لَمْ يَكُنْ لِلْوَقْفِ نَاظِرٌ خَاصٌّ، وَإِلَّا فَهُوَ الَّذِي يَتَوَلَّاهُمَا كَمَا هُوَ الْمَفْهُومُ مِنْ كَلَامِهِمْ فِيمَنْ يَتَوَلَّى أَمْرَ الْوَقْفِ كَذَا قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ، وَالْمُعْتَمَدُ الْإِطْلَاقُ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْمَوْقُوفَ مِلْكٌ لِلَّهِ تَعَالَى كَمَا مَرَّ.

Ketika hakim tdk ada atau di anggap tdk ada.

[الجمل، حاشية الجمل على شرح المنهج = فتوحات الوهاب بتوضيح شرح منهج الطلاب، ٥٩١/٣]
(فَرْعٌ) أَوْقَافُ الْمَسَاجِدِ فِي الْقُرَى يَصْرِفُهَا صُلَحَاءُ الْقَرْيَةِ إلَى عِمَارَةِ الْمَسْجِدِ وَمَصَالِحِهِ وَهَذَا وَاضِحٌ إنْ تَعَذَّرَ حَاكِمٌ اهـ. سم.

Tashorruf Pengurus masjid yg menjadi wakil dari panitia penggalangan dana hanya sebatas apa yg di mandatkan oleh panitia kepada takmir masjid.

(فصل)
ولا يملك الوكيل من التصرف إلا ما يقتضيه اذن الموكل من جهة النطق أو من جهة العرف لان تصرفه بالاذن فلا يملك الا ما يقتضيه الاذن والاذن يعرف بالنطق وبالعرف فان تناول الاذن تصرفين.
[النووي، المجموع شرح المهذب، ١٠٩/١٤]
بغية المسترشدين ص ٢٥٠

ويجب على الوكيل موافقة ما عين له الموكل من زمان ومكان وجنس ثمن وقدر كالأجل والحلول وغيرها اودلت قرينة قوية من كلام الموكل اوعرف اهل ناحيته فإن لم يكن شيئ من ذلك لزمه العمل بالأحوط نعم لو عين الموكل سوقا او قدرا او دلت القرائن على ذلك لغيرغرض او لم تدل وكان المصلحة في خلافه جاز للوكيل مخالفته ولا يلزمه فعل ما وكل فيه.

Facebook

Twitter

Google

Linkedin