Setelah Cerai masih satu rumah
Deskripsi Masalah
Ada orang yg memberikan keterangan ,kalau ada suami istri cerai Bain ,akan tetapi masih tinggal satu rumah katanya tidak bisa di mulai hitungan Iddah, kecuali si suami keluar dari rumah / pindah tempat baru di mulai hitungan Iddah.
Pertanyaan
Apakah memang seperti itu, kalau memang iya , ibarohnya bagaimana ?
Jawaban
Bila suami isteri yg sdh cerai masih hidup dalam serumah maka terkait iddahnya ada tiga tafsilan.
1. Iddahnya langsung di hitung secara mutlaq baik timbul dari iddah thalaq roja'i atau dari iddah thalaq BAIN
2. Berhenti (di pending) secara mutlaq baik timbul dari iddah thalaq ROJA'I atau dari iddah thalaq BAIN
3. Di tafsil :
Kalau iddahnya timbul dari thalaq BAIN maka langsung di hitung,
Dan Kalau iddahnya timbul dari thalaq ROJA'I maka tidak langsung di hitung (di pending) dalam arti jika suami isteri yg sdh cerai tidak dalam serumah lagi baru hitungan iddahnya di mulai.
Referensi
(فصل) في حكم معاشرة المفارق للمعتدة (عاشرها) أي المفارقة بطلاق أو فسخ معاشرة (ك) معاشرة (زوج) لزوجته بأن كان يختلي بها ويتمكن منها ولو في بعض الزمن (بلا وطء) أو معه، والتقييد بعدمه إنما هو لجريان الأوجه الآتية كما يفهمه عللها (في عدة أقراء أو أشهر فأوجه) ثلاثة: أولها تنقضي مطلقا، ثانيها لا مطلقا، ثالثها
وهو (أصحها إن كانت بائنا انقضت) عدتها مع ذلك لانتفاء شبهة فراشه.
ومن ثم لو وجدت بأن جهل ذلك وعذر لم تنقض كالرجعية في قوله (وإلا) بأن لم تكن بائنا (فلا) تنقضي، لكن إذا زالت المعاشرة أتمت على ما مضى وذلك لشبهة الفراش،
Ada orang yg memberikan keterangan ,kalau ada suami istri cerai Bain ,akan tetapi masih tinggal satu rumah katanya tidak bisa di mulai hitungan Iddah, kecuali si suami keluar dari rumah / pindah tempat baru di mulai hitungan Iddah.
Pertanyaan
Apakah memang seperti itu, kalau memang iya , ibarohnya bagaimana ?
Jawaban
Bila suami isteri yg sdh cerai masih hidup dalam serumah maka terkait iddahnya ada tiga tafsilan.
1. Iddahnya langsung di hitung secara mutlaq baik timbul dari iddah thalaq roja'i atau dari iddah thalaq BAIN
2. Berhenti (di pending) secara mutlaq baik timbul dari iddah thalaq ROJA'I atau dari iddah thalaq BAIN
3. Di tafsil :
Kalau iddahnya timbul dari thalaq BAIN maka langsung di hitung,
Dan Kalau iddahnya timbul dari thalaq ROJA'I maka tidak langsung di hitung (di pending) dalam arti jika suami isteri yg sdh cerai tidak dalam serumah lagi baru hitungan iddahnya di mulai.
Referensi
(فصل) في حكم معاشرة المفارق للمعتدة (عاشرها) أي المفارقة بطلاق أو فسخ معاشرة (ك) معاشرة (زوج) لزوجته بأن كان يختلي بها ويتمكن منها ولو في بعض الزمن (بلا وطء) أو معه، والتقييد بعدمه إنما هو لجريان الأوجه الآتية كما يفهمه عللها (في عدة أقراء أو أشهر فأوجه) ثلاثة: أولها تنقضي مطلقا، ثانيها لا مطلقا، ثالثها
وهو (أصحها إن كانت بائنا انقضت) عدتها مع ذلك لانتفاء شبهة فراشه.
ومن ثم لو وجدت بأن جهل ذلك وعذر لم تنقض كالرجعية في قوله (وإلا) بأن لم تكن بائنا (فلا) تنقضي، لكن إذا زالت المعاشرة أتمت على ما مضى وذلك لشبهة الفراش،
Komentar
Posting Komentar