ZAKAT FITRAH DIAMBIL PANITIA YANG MUSTAHIQ
Deskripsi Masalah
Ada orang zakat fitrah diserahkan pada panitia zakat. Dia menganggap panitia sebagai wakilnya untuk menyampaikan zakatnya pada mustahik. Namun panitia memposisikan diri sebagai mustahiq tanpa sepengetahuan muzakki. Sehingga panitia menganggap zakat tadi sebagai hak milik panitia dan bebas menggunakannya.
Pertanyaan:
1. Bagaimana hukum fikih terhadap sikap panitia zakat ini?
2. Sahkah zakatnya muzakki dalam kasus diatas?
Jawaban:
1. Jika memang panitia termasuk orang yang berhak menerima zakat, maka boleh bagi panitia untuk mengambil sesuai kadar yang boleh diambilnya, dan boleh digunakan untuk apa saja.
2. Zakatnya muzakki sudah sah.
Referensi:
عمدة المفتي والمستفتي؛ ج ١، ص ١٩٧
مسألة؛ جرت عادة كثير من أهل اليمن بصرف زكاتهم إلى منزل يقوم به ذو دين، ويصرف ما يساق إليها منها إلى الفقراء والمساكين، وهو صحيح إذ هو حينئذ وكيل، ولا يجوز صرف ذلك إلى غير الأصناف الثمانية. *وإذا كان القائم بالمنزل فقيرا، جاز له الأخذ من الزكاة القدر الذي يجيز له الشرع أخذه منها وبناء منزله منها، لأنه يملكها بأخذها وهو مستحق. ويتصرف في القدر الذي يجيز له الشرع أخذه منها كيف شاء*، قاله شيخنا المؤلف.
Ada orang zakat fitrah diserahkan pada panitia zakat. Dia menganggap panitia sebagai wakilnya untuk menyampaikan zakatnya pada mustahik. Namun panitia memposisikan diri sebagai mustahiq tanpa sepengetahuan muzakki. Sehingga panitia menganggap zakat tadi sebagai hak milik panitia dan bebas menggunakannya.
Pertanyaan:
1. Bagaimana hukum fikih terhadap sikap panitia zakat ini?
2. Sahkah zakatnya muzakki dalam kasus diatas?
Jawaban:
1. Jika memang panitia termasuk orang yang berhak menerima zakat, maka boleh bagi panitia untuk mengambil sesuai kadar yang boleh diambilnya, dan boleh digunakan untuk apa saja.
2. Zakatnya muzakki sudah sah.
Referensi:
عمدة المفتي والمستفتي؛ ج ١، ص ١٩٧
مسألة؛ جرت عادة كثير من أهل اليمن بصرف زكاتهم إلى منزل يقوم به ذو دين، ويصرف ما يساق إليها منها إلى الفقراء والمساكين، وهو صحيح إذ هو حينئذ وكيل، ولا يجوز صرف ذلك إلى غير الأصناف الثمانية. *وإذا كان القائم بالمنزل فقيرا، جاز له الأخذ من الزكاة القدر الذي يجيز له الشرع أخذه منها وبناء منزله منها، لأنه يملكها بأخذها وهو مستحق. ويتصرف في القدر الذي يجيز له الشرع أخذه منها كيف شاء*، قاله شيخنا المؤلف.
Komentar
Posting Komentar