WAKIL WALI SALAH SEBUT MAS KAWIN JADI TAMBAH BANYAK
Pertanyaan
Bagaima hukum pernikahan yang ketika akad wakil wali salah menyebutkan nominal mahar. Mahar yang dikehendaki wali 180 ribu, tapi oleh wakil dibahasaarabkan menjadi مائة وتسعين ألفا (190 ribu)?.
Jawaban:
Pernikahannya tetap sah, dan wajib membayar sesuai yang disebutkan wakil wali. Kecuali ada penegasan larangan dari wali untuk tidak menaikkan mahar, maka menurut pendapat yang lebih kuat, wajib membayar mahar yang diinginkan wali, sedangkan menurut pendapat yang lain wajib membayar mahar mitsil.
Referensi:
تحفة المحتاج هامش حواشي الشرواني؛ ج ٧، ص ٣٩٢
ﻭﺧﺮﺝ ﺑﻨﻘﺺ ﻋﻨﻪ ﻣﺎ ﻟﻮ ﺯﺍﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﻨﻌﻘﺪ ﺑﺎﻟﺰﺍﺋﺪ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻧﻈﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﻭﻛﻴﻞ ﺍﻟﺒﻴﻊ ﺍﻟﻤﺄﺫﻭﻥ ﻟﻪ ﻓﻴﻪ ﺑﻘﺪﺭ ﻑﺯﺍﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺎﻟﺈﻓﺘﺎﺀ ﺑﺄﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﻣﻬﺮ ﺍﻟﻤﺜﻞ ﻭﺑﺄﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﻣﺎ ﺳﻤﺘﻪ ﻭﻳﻠﻐﻮ ﺍﻟﺰﺍﺋﺪ ﻟﺄﻧﻬﺎ ﻗﺪ ﺗﻘﺼﺪ ﺍﻟﻤﺤﺎﺑﺎﺓ ﻛﻠﺎﻫﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻧﻈﺮ ﻧﻌﻢ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﺄﺗﻲ ﻫﻨﺎ ﻣﺎ ﻟﻮ ﻗﺎﻟﻮﻩ ﻓﻲ ﻭﻛﻴﻞ ﻋﻴﻦ ﻟﻪ ﻗﺪﺭ ﻣﻊ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻱ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﻓﺘﻤﺘﻨﻊ ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻓﻜﺬﺍ ﻫﻨﺎ ﺇﺫﺍ ﻋﻴﻨﺖ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﻭﺍﻟﻘﺪﺭ ﺃﻭ ﻧﻬﺖ ﻋﻦ ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﺗﻤﺘﻨﻊ ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﻭﺣﻴﻨﺌﺬ ﻓﻴﺤﺘﻤﻞ ﻭﺟﻮﺏ ﻣﻬﺮ ﺍﻟﻤﺜﻞ ﻟﻔﺴﺎﺩ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ ﻭﻳﺤﺘﻤﻞ ﻭﺟﻮﺏ ﻣﺎ ﺳﻤﺘﻪ ﻓﻘﻂ ﻟﺈﻟﻐﺎﺀ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺰﺍﺋﺪ ﻣﻦ ﺃﺻﻠﻪ ﻭﺍﻟﺄﻭﻝ ﺃﻗﺮﺏ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺈﻟﻐﺎﺀ ﻫﻮ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﻓﺴﺎﺩ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ ﻓﻬﻮ ﻛﻤﺎ ﻣﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﻟﻮ ﻧﻜﺢ ﻟﻤﻮﻟﻴﻪ ﺑﻔﻮﻕ ﻣﻬﺮ ﺍﻟﻤﺜﻞ ﺇﺫ ﺇﻟﻐﺎﺀ ﺍﻟﺰﺍﺋﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﻬﺮ ﺍﻟﻤﺜﻞ ﻫﻨﺎ ﻛﺈﻟﻐﺎﺀ ﺍﻟﺰﺍﺋﺪ ﻓﻲ ﻣﺴﺄﻟﺘﻨﺎ ﻭﺑﻬﺬﺍ ﻳﺮﺩ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻣﺎ ﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺈﻓﺘﺎﺀ ﺍﻟﺄﻭﻝ ﺃﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﺸﻲﺀ ﻛﺎﻟﺜﺎﻧﻲ ﺛﻢ ﺭﺃﻳﺖ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﺤﺚ ﻣﺎ ﺫﻛﺮﺗﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻋﻴﻦ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﻭﺍﻟﻘﺪﺭ.
حاشية إعانة الطالبين؛ ج ٣، ص ٣٩٩
فلو وقع الاتفاق على ألفين ووقع العقد على ألف لزمه الألف، أو وقع الاتفاق على ألف ووقع العقد على ألفين لزمه الألفان.
Bagaima hukum pernikahan yang ketika akad wakil wali salah menyebutkan nominal mahar. Mahar yang dikehendaki wali 180 ribu, tapi oleh wakil dibahasaarabkan menjadi مائة وتسعين ألفا (190 ribu)?.
Jawaban:
Pernikahannya tetap sah, dan wajib membayar sesuai yang disebutkan wakil wali. Kecuali ada penegasan larangan dari wali untuk tidak menaikkan mahar, maka menurut pendapat yang lebih kuat, wajib membayar mahar yang diinginkan wali, sedangkan menurut pendapat yang lain wajib membayar mahar mitsil.
Referensi:
تحفة المحتاج هامش حواشي الشرواني؛ ج ٧، ص ٣٩٢
ﻭﺧﺮﺝ ﺑﻨﻘﺺ ﻋﻨﻪ ﻣﺎ ﻟﻮ ﺯﺍﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﻨﻌﻘﺪ ﺑﺎﻟﺰﺍﺋﺪ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻧﻈﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﻭﻛﻴﻞ ﺍﻟﺒﻴﻊ ﺍﻟﻤﺄﺫﻭﻥ ﻟﻪ ﻓﻴﻪ ﺑﻘﺪﺭ ﻑﺯﺍﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺎﻟﺈﻓﺘﺎﺀ ﺑﺄﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﻣﻬﺮ ﺍﻟﻤﺜﻞ ﻭﺑﺄﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﻣﺎ ﺳﻤﺘﻪ ﻭﻳﻠﻐﻮ ﺍﻟﺰﺍﺋﺪ ﻟﺄﻧﻬﺎ ﻗﺪ ﺗﻘﺼﺪ ﺍﻟﻤﺤﺎﺑﺎﺓ ﻛﻠﺎﻫﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻧﻈﺮ ﻧﻌﻢ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﺄﺗﻲ ﻫﻨﺎ ﻣﺎ ﻟﻮ ﻗﺎﻟﻮﻩ ﻓﻲ ﻭﻛﻴﻞ ﻋﻴﻦ ﻟﻪ ﻗﺪﺭ ﻣﻊ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻱ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﻓﺘﻤﺘﻨﻊ ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻓﻜﺬﺍ ﻫﻨﺎ ﺇﺫﺍ ﻋﻴﻨﺖ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﻭﺍﻟﻘﺪﺭ ﺃﻭ ﻧﻬﺖ ﻋﻦ ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﺗﻤﺘﻨﻊ ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﻭﺣﻴﻨﺌﺬ ﻓﻴﺤﺘﻤﻞ ﻭﺟﻮﺏ ﻣﻬﺮ ﺍﻟﻤﺜﻞ ﻟﻔﺴﺎﺩ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ ﻭﻳﺤﺘﻤﻞ ﻭﺟﻮﺏ ﻣﺎ ﺳﻤﺘﻪ ﻓﻘﻂ ﻟﺈﻟﻐﺎﺀ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺰﺍﺋﺪ ﻣﻦ ﺃﺻﻠﻪ ﻭﺍﻟﺄﻭﻝ ﺃﻗﺮﺏ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺈﻟﻐﺎﺀ ﻫﻮ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﻓﺴﺎﺩ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ ﻓﻬﻮ ﻛﻤﺎ ﻣﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﻟﻮ ﻧﻜﺢ ﻟﻤﻮﻟﻴﻪ ﺑﻔﻮﻕ ﻣﻬﺮ ﺍﻟﻤﺜﻞ ﺇﺫ ﺇﻟﻐﺎﺀ ﺍﻟﺰﺍﺋﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﻬﺮ ﺍﻟﻤﺜﻞ ﻫﻨﺎ ﻛﺈﻟﻐﺎﺀ ﺍﻟﺰﺍﺋﺪ ﻓﻲ ﻣﺴﺄﻟﺘﻨﺎ ﻭﺑﻬﺬﺍ ﻳﺮﺩ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻣﺎ ﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺈﻓﺘﺎﺀ ﺍﻟﺄﻭﻝ ﺃﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﺸﻲﺀ ﻛﺎﻟﺜﺎﻧﻲ ﺛﻢ ﺭﺃﻳﺖ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﺤﺚ ﻣﺎ ﺫﻛﺮﺗﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻋﻴﻦ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﻭﺍﻟﻘﺪﺭ.
حاشية إعانة الطالبين؛ ج ٣، ص ٣٩٩
فلو وقع الاتفاق على ألفين ووقع العقد على ألف لزمه الألف، أو وقع الاتفاق على ألف ووقع العقد على ألفين لزمه الألفان.
Komentar
Posting Komentar